最近更新： 308408169 （2023-09-05） 1 成語出處 2 成語解釋 嚴絲合縫，漢語成語，拼音是yán sī hé fèng，意思是指縫隙嚴密閉合。 出自清·文康《兒女英雄傳》。
（氣功術語） 玄關一竅， 氣功 內丹術 術語 。 又稱玄關、玄竅。 於《 真詮 》之中有記載。 中文名 玄關一竅 別 名 玄關 玄竅 出 處 《真詮》 類 型 氣功 內丹術 術語 分 類 可分為兩類 玄關一竅 術語介紹 本詞具有多種含意，約略可分為兩類。 一類認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂"玄竅開時竅竅開。 "而其部位所在，又有炁穴"祖竅"、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸説。 另一類認識以元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。 《真詮》引張伯端："蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醖釀於中，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。 "玄關一竅是宋元以來內丹諸家所強調的一大秘要，其説亦頗玄奧。 玄關一竅，氣功內丹術術語。
往生咒： 是求助觀世音菩薩的保佑，享現世安樂得往生極樂，超度曾經殺生的小動物、家禽、海鮮、昆蟲等。 藥師灌頂真言（藥師咒）： 可以求大慈大悲觀音菩薩醫好身上的疾病。 禮佛大懺悔文： 用以懺悔我們過去做錯的事情，前世的錯事同樣可以懺悔。
词典上注释说，君子是指人格高尚之人，而小人则是人格卑鄙之人。 在《孔子家语•颜回》中，孔子将"君子"定义为"爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫"，是说君子是有爱心近于仁、有善谋近于智、不把自己看得太重、不把别人看得太轻的人；将"小人"定义为"毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也"，是说小人是把诋毁别人的优点当作善辩、把诬陷别人与满心欺诈当成聪明、对别人犯的过错幸灾乐祸、把学习看成不光彩的事却又嘲弄没有能力的人的一类人。 孔子在《论语》里对君子与小人更有了一些具体的界定与评说，不妨打开《论语》来细细品味之。 道德取向分水岭 什么是"君子"与"小人"呢？
【記者江芷稜╱台北報導】 楊丞琳拍攝偶像劇「不良笑花」摔傷，經中、西醫診斷為脊椎挫傷，腰部還有瘀青，幸未傷及骨盆，為了宣傳與網路作家彎彎合著的新書「FUN FUN馬後炮」，她昨天忍痛出席記者會，自喻為「作家界的處女」，彎彎也回應「我是演藝圈的處女」，2人無厘頭想法令旁人笑翻。...
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（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
歷史 [編輯]. 株洲古稱建寧，別稱櫧洲。三國時東吳於今株洲市蘆淞區境內設隸屬於長沙郡的建寧縣，為株洲建縣之始。 而地名「株洲」、「櫧洲」則最早見於南宋人文集。株洲二字的來由，一說「株」可能取自株田之「株」（株洲、株田相距數里，五代時株田已較著名），「洲」字取自古人以湘水 ...
過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
嚴絲合縫梗
